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	<title>Zen Pour Vous : enseignement zen &#224; distance, ecole en ligne, cours et formation</title>
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	<description>Le seul enseignement de Zen en ligne. Th&#233;orie, textes de grands ma&#238;tres, historique. Programmes personnels de pratique avec suivi individuel. Enseignement cr&#233;&#233; et dirig&#233; par des moines et pratiquants confirm&#233;s.</description>
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		<title>Zen Pour Vous : enseignement zen &#224; distance, ecole en ligne, cours et formation</title>
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		<title>Qui est responsable de Zen Pour Vous et qui a cr&#195;&#169;&#195;&#169; ce cours ?</title>
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		<description>L&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;quipe de la premi&#195;&#168;re g&#195;&#169;n&#195;&#169;ration de Zen Pour Vous (ZPV) f&#195; &#187;t compos&#195;&#169;e d'abord de Claude Ryu Ta&#195;&#175; Philippe, fondateur et auteur de ce cours, avec quelques collaborateurs (r&#195;&#169;dacteur, traducteur et informaticien) au d&#195;&#169;but des ann&#195;&#169;es 1990. Claude Philippe a su cr&#195;&#169;er ce cours et suivre les &#195;&#169;tudiants sur une p&#195;&#169;riode de plus de 15 ans, soit de 1995 &#195; 2015. En 2013-14, une &#195;&#169;quipe de deuxi&#195;&#168;me g&#195;&#169;n&#195;&#169;ration de professionnel et pratiquant du Zen se met en place sous la direction Beno&#195;&#174;t Koya Sen&#195;&#169;cal, h&#195;&#169;ritier (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/Les-Cours-Zen-Pour-Vous/" rel="directory"&gt;Les Cours Zen Pour Vous&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logos' alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L150xH120/arton3-4c036.jpg&quot; width='150' height='120' style='height:120px;width:150px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;L&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;quipe de la premi&#195;&#168;re g&#195;&#169;n&#195;&#169;ration de Zen Pour Vous (ZPV) f&#195; &#187;t compos&#195;&#169;e d'abord de Claude Ryu Ta&#195;&#175; Philippe, fondateur et auteur de ce cours, avec quelques collaborateurs (r&#195;&#169;dacteur, traducteur et informaticien) au d&#195;&#169;but des ann&#195;&#169;es 1990. Claude Philippe a su cr&#195;&#169;er ce cours et suivre les &#195;&#169;tudiants sur une p&#195;&#169;riode de plus de 15 ans, soit de 1995 &#195; 2015.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En 2013-14, une &#195;&#169;quipe de deuxi&#195;&#168;me g&#195;&#169;n&#195;&#169;ration de professionnel et pratiquant du Zen se met en place sous la direction Beno&#195;&#174;t Koya Sen&#195;&#169;cal, h&#195;&#169;ritier et le successeur d&#195;&#169;sign&#195;&#169; par Claude Ryu Ta&#195;&#175; Philippe. Dans une transition en douceur et naturelle, il a repris la rel&#195;&#168;ve dans la direction, le suivi p&#195;&#169;dagogique et l&#226;&#8364;&#8482;enseignement aupr&#195;&#168;s des &#195;&#169;tudiants de ZPV.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qui a cr&#195;&#169;&#195;&#169; ce cours ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L190xH129/image-02-2-8ae70.jpg&quot; width='190' height='129' style='height:129px;width:190px;' /&gt;
&lt;strong&gt;Claude RYU TA&#195; PHILIPPE&lt;/strong&gt; (1928 - ) est moine et enseignant du Zen. Il a &#195;&#169;t&#195;&#169; &#195;&#169;galement th&#195;&#169;rapeute, sp&#195;&#169;cialis&#195;&#169; en int&#195;&#169;gration psycho-corporelle, et animateur de s&#195;&#169;minaires de d&#195;&#169;veloppement personnel. Il a &#195;&#169;tudi&#195;&#169;, pratiqu&#195;&#169; puis enseign&#195;&#169; le Zen sous la direction de Ma&#195;&#174;tre DESHIMARU (1914-1982). Il fut de 1969 jusqu'&#195; la mort de celui-ci un des tr&#195;&#168;s proches disciples du ma&#195;&#174;tre. Il a eu l'id&#195;&#169;e de ce cours et en a d&#195;&#169;fini la structure. Il en a personnellement r&#195;&#169;alis&#195;&#169; toute la partie &quot;Pratiquer&quot;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L140xH139/brigitte1-44461.jpg&quot; width='140' height='139' style='height:139px;width:140px;' /&gt;
&lt;strong&gt;Brigitte Roussillon&lt;/strong&gt;, agr&#195;&#169;g&#195;&#169;e de Lettres, puis r&#195;&#169;dactrice en chef dans un groupe de presse fran&#195;&#167;ais, est maintenant psycho-th&#195;&#169;rapeute. Elle pratique le bouddhisme de longue date, d'abord dans la tradition tib&#195;&#169;taine, puis dans le Zen. Elle a &#195;&#169;troitement collabor&#195;&#169; &#195; la mise au point et &#195; la r&#195;&#169;daction initiale de ce cours.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L140xH132/peggy-33fa8.jpg&quot; width='140' height='132' style='height:132px;width:140px;' /&gt;
&lt;strong&gt;Peggy Crawford&lt;/strong&gt; (1918-2015) a traduit &quot;Zen Pour Vous&quot; du fran&#195;&#167;ais &#195; l'anglais am&#195;&#169;ricain, elle a pratiqu&#195;&#169; le Zen Rinzai aux Etats Unis depuis 1972 puis le Zen Soto en France depuis 1995. Grande photographe, elle a parcouru le monde pendant toute sa vie. Elle a fait des expositions de photos en Am&#195;&#169;rique, en Europe, et au Moyen Orient et au cours des derni&#195;&#168;res ann&#195;&#169;es s'&#195;&#169;tait int&#195;&#169;ress&#195;&#169; &#195; la vie des femmes traditionnelles et modernes au Y&#195;&#169;men dont elle a fait des portraits.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L140xH125/marcia1-57aad.jpg&quot; width='140' height='125' style='height:125px;width:140px;' /&gt;
&lt;strong&gt;M&#195;&#161;rcia Borges de Barros&lt;/strong&gt; a traduit &quot;Zen Pour Vous&quot; du fran&#195;&#167;ais au portugais Br&#195;&#169;silien. Elle a commenc&#195;&#169; sa pratique en France en 1983 avec le groupe de Me Deshimaru. Elle a ensuite pratiqu&#195;&#169; avec le ma&#195;&#174;tre Zen vietnamien Thich Nhat Hanh. Au moment de ce travail de traduction, elle &#195;&#169;tait journaliste, traductrice et fonctionnaire du gouvernement br&#195;&#169;silien &#195; Brasilia.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Qui nous sommes ?</title>
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		<dc:date>2017-03-31T19:50:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>KBS</dc:creator>



		<description>Qui est responsable de la direction et l'enseignement p&#195;&#169;dagogique de Zen Pour Vous ? Les cours Zen Pour Vous sont depuis 2011-12 sous la direction du moine et enseignent Koya Beno&#195;&#174;t Sen&#195;&#169;cal qui a fond&#195;&#169; et dirige la Communaut&#195;&#169; de M&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec (www.comzenquebec.ca). Il est l'h&#195;&#169;ritier et le successeur d&#195;&#169;sign&#195;&#169; par l'auteur Claude Ryu Ta&#195;&#175; Philippe. L'engagement pris par Koya Beno&#195;&#174;t Sen&#195;&#169;cal est de permettre &#195; tout &#195;&#170;tre humain de r&#195;&#169;aliser &#194;&#171; la nature v&#195;&#169;ritable de l'esprit &#194; &#187; ou la &#194;&#171; nature (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/Reponses-a-vos-questions/" rel="directory"&gt;Vos questions sur Zen Pour Vous&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qui est responsable de la direction et l'enseignement p&#195;&#169;dagogique de Zen Pour Vous ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Les cours Zen Pour Vous sont depuis 2011-12 sous la direction du moine et enseignent Koya Beno&#195;&#174;t Sen&#195;&#169;cal qui a fond&#195;&#169; et dirige la Communaut&#195;&#169; de M&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec (&lt;a href=&quot;http://www.comzenquebec.ca/&quot; class='spip_url spip_out' rel='nofollow external'&gt;www.comzenquebec.ca&lt;/a&gt;). Il est l'h&#195;&#169;ritier et le successeur d&#195;&#169;sign&#195;&#169; par l'auteur Claude Ryu Ta&#195;&#175; Philippe. L'engagement pris par Koya Beno&#195;&#174;t Sen&#195;&#169;cal est de permettre &#195; tout &#195;&#170;tre humain de r&#195;&#169;aliser &#194;&#171; la nature v&#195;&#169;ritable de l'esprit &#194; &#187; ou la &#194;&#171; nature de Bouddha&#194; &#187; par la pratique du Zen, et ce, pour le bien de tout les &#195;&#170;tres. Le suivi p&#195;&#169;dagogique et la correspondance avec les &#195;&#169;tudiants sont assur&#195;&#169;s par lui-m&#195;&#170;me, et par des membres d&#195; &#187;ment qualifi&#195;&#169;s de la communaut&#195;&#169;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qui a cr&#195;&#169;&#195;&#169; ce cours ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#195;&#8364; l&#226;&#8364;&#8482;origine ce cours a &#195;&#169;t&#195;&#169; imagin&#195;&#169;, con&#195;&#167;u, cr&#195;&#169;e et r&#195;&#169;alis&#195;&#169; par Claude Ryu Ta&#195;&#175; Philippe (1928 - ). Celui-ci a commenc&#195;&#169; la pratique du Zen en 1969 aupr&#195;&#168;s de Ma&#195;&#174;tre Deshimaru, h&#195;&#169;ritier &#195; travers Ma&#195;&#174;tre Kodo Sawaki, de la tradition de l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;cole Soto. Claude Philippe a re&#195;&#167;u de Ma&#195;&#174;tre Deshimaru l'ordination de Bodhisattva en 1971 et celle de moine en 1972.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Il est devenu rapidement l&#226;&#8364;&#8482;assistant de Ma&#195;&#174;tre Deshimaru et a pratiqu&#195;&#169; aupr&#195;&#168;s de lui jusqu'&#195; la mort de celui-ci en 1982.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ma&#195;&#174;tre Deshimaru a confi&#195;&#169; &#195; Claude Philippe d'importantes responsabilit&#195;&#169;s, notamment l'organisation du Zen lors du premier symposium international de Yoga &#195; Zinal (Suisse) en 1972, la mise sur pied et la direction de la premi&#195;&#168;re session Zen d'&#195;&#169;t&#195;&#169; en France &#195; Lod&#195;&#168;ve en 1973, l'organisation et la codirection d'un voyage de 150 disciples au Japon en 1974 etc.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;A c&#195;&#180;t&#195;&#169; des responsabilit&#195;&#169;s ci-dessus et de quelques autres, Claude Philippe fut, depuis 1973, et jusque &#195; la mort de Ma&#195;&#174;tre Deshimaru survenue en 1982, officiellement charg&#195;&#169; de l'&#195;&#169;ducation dans le Dojo2, c'est &#195; dire de l'enseignement de la pratique.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;A ce titre, il a anim&#195;&#169;, depuis cette &#195;&#169;poque, de tr&#195;&#168;s nombreuses sessions de pratique intensive du Zen en France et dans la plupart des pays d'Europe. En 1978, il a re&#195;&#167;u de Ma&#195;&#174;tre Deshimaru, le certificat de Dendoshi, (missionnaire) confirm&#195;&#169; par la hi&#195;&#169;rarchie du Zen au Japon.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ma&#195;&#174;tre Deshimaru est mort en avril 1982. Apr&#195;&#168;s sa mort, Claude Philippe a continu&#195;&#169; seul sa pratique dans l&#226;&#8364;&#8482;esprit qui lui a &#195;&#169;t&#195;&#169; transmis par Ma&#195;&#174;tre Deshimaru.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Il a d&#195;&#169;cid&#195;&#169; d'enseigner en son propre nom en 1995 seulement, apr&#195;&#168;s avoir r&#195;&#169;ellement approfondi et m&#195; &#187;ri sa pratique-r&#195;&#169;alisation. Entre 1982 et 1995, il a visit&#195;&#169; un certain nombres de centres d'enseignement du Zen notamment aux &#195;&#8240;tats-Unis afin de mieux comprendre et comparer les enseignements donn&#195;&#169;s et leur adaptation &#195; notre &#195;&#169;poque.
Ces exp&#195;&#169;riences l'ont enti&#195;&#168;rement confirm&#195;&#169; dans sa d&#195;&#169;cision d'enseigner
et dans la certitude de la force et de la puret&#195;&#169; de l'enseignement qu'il a lui-m&#195;&#170;me re&#195;&#167;u.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Sur le plan professionnel, Claude Philippe &#195;&#169;tait psychoth&#195;&#169;rapeute et formateur dans un institut de formation de cadres sup&#195;&#169;rieurs. Il y a cr&#195;&#169;&#195;&#169; et anim&#195;&#169; plusieurs programmes de d&#195;&#169;veloppement personnel. A part pendant certaines p&#195;&#169;riodes de pratique intensive en Europe, au Japon et aux &#195;&#8240;tats-Unis, Claude Philippe est toujours rest&#195;&#169; plong&#195;&#169; dans la vie active. De 1995 &#195; 2012, il s&#226;&#8364;&#8482;est consacr&#195;&#169; exclusivement &#195; la diffusion et au d&#195;&#169;veloppement du cours Zen Pour Vous.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Brigitte Roussillon, agr&#195;&#169;g&#195;&#169;e de Lettres, ancienne &#195;&#169;l&#195;&#168;ve de l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#8240;cole Normale Sup&#195;&#169;rieure de Fontenay-aux-Roses, anciennement journaliste, et pratiquante de longue date du bouddhisme, a &#195;&#169;troitement collabor&#195;&#169; &#195; la mise au point et &#195; la r&#195;&#169;daction de ce cours.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le travail de r&#195;&#169;daction et de mise au point du cours Zen Pour Vous s'est &#195;&#169;chelonn&#195;&#169; sur plus de cinq ans.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Peggy Crawford (1918-2015) a ensuite traduit ce cours en am&#195;&#169;ricain (anglais). C&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;tait une grande pratiquante du Zen, d'abord dans l'&#195;&#169;cole Rinzai (1972) puis l'&#195;&#169;cole Soto (1995) et une photographe renomm&#195;&#169;e. Elle a parcouru le monde pendant toute sa vie.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Marcia Borges de Barros a traduit le cours en portugais-br&#195;&#169;silien. Au moment de son travail de traduction, elle &#195;&#169;tait enseignante et pratiquante dans la voie du Zen. Elle travaillait aussi comme fonctionnaire du gouvernement &#195; Brasilia au Br&#195;&#169;sil.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item xml:lang="fr">
		<title>Avant de vous inscrire &#195; ZPV</title>
		<link>https://zpv.bixcom.net/avant-de-vous-inscrire-a-zpv/article/pour-vous-inscrire-a-zen-pour-vous</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#195;&#174;t Sen&#195;&#169;cal</dc:creator>



		<description>1. On vous sugg&#195;&#168;re d'abord de t&#233;l&#233;charger notre documentation de base - &#195;&#169;dition 2021 - &#194;&#171; en cliquant ici&#194; &#187;. 2. Prenez le temps de la lire tranquillement et attentivement, elle vous apportera des informations compl&#232;tes sur le cours ZPV, et notamment vous pr&#233;sentera la table des mati&#232;res d&#233;taill&#233;e du contenu des 9 le&#231;ons. Vous verrez mieux ainsi ce que Zen Pour Vous peut vous apporter et la fa&#231;on dont il se d&#233;roule. 3. Ensuite si vous voulez vous inscrire, allez &#195; la rubrique Inscrivez-vous (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/avant-de-vous-inscrire-a-zpv/" rel="directory"&gt;Avant de vous inscrire &#195; ZPV&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. On vous sugg&#195;&#168;re d'abord de&lt;/strong&gt; &lt;a href=&quot;http://www.zenpourvous.org/IMG/pdf/ZPV_Document_de_base_2021.pdf&quot; class='spip_out' rel='external'&gt;&lt;i&gt; &lt;strong&gt;t&#233;l&#233;charger notre documentation de base - &#195;&#169;dition 2021 - &#194;&#171; en cliquant ici&#194; &#187;.
&lt;/strong&gt; &lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. &lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;Prenez le temps de la lire tranquillement et attentivement&lt;/strong&gt;, elle vous apportera des informations compl&#232;tes sur le cours ZPV, et notamment vous pr&#233;sentera la table des mati&#232;res d&#233;taill&#233;e du contenu des 9 le&#231;ons. Vous verrez mieux ainsi ce que Zen Pour Vous peut vous apporter et la fa&#231;on dont il se d&#233;roule.&lt;br&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt; &lt;strong&gt;3. &lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;Ensuite si vous voulez vous inscrire&lt;/strong&gt;, allez &#195; la rubrique &lt;i&gt;Inscrivez-vous maintenant &lt;/i&gt; dans le menu &#195; votre droite et suivez les indications.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Fonctionnement de ZPV et la Communaut&#195;&#169; de M&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec</title>
		<link>https://zpv.bixcom.net/Reponses-a-vos-questions/Fonctionnement-de-l-association</link>
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		<dc:creator>KBS</dc:creator>



		<description>Le support juridique, financier et p&#195;&#169;dagogique des enseignements de Zen Pour Vous (ZPV) est assur&#195;&#169; par la Communaut&#195;&#169; de M&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec (www.comzenquebec.ca) ; Beno&#195;&#174;t Koya Sen&#195;&#169;cal en assume la responsabilit&#195;&#169; et la direction depuis plus de 20 ans. Les ressources d&#195;&#169;gag&#195;&#169;es par les inscriptions et la participation des &#195;&#169;tudiants &#195; ce programme de cours sont r&#195;&#169;affect&#195;&#169;es aux frais de fonctionnement des enseignements ZPV (la mise &#195; jour du programme de cours Zen Pour Vous, aux salaires de nos (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/Reponses-a-vos-questions/" rel="directory"&gt;Vos questions sur Zen Pour Vous&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le support juridique, financier et p&#195;&#169;dagogique des enseignements de Zen Pour Vous (ZPV) est assur&#195;&#169; par la Communaut&#195;&#169; de M&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec (&lt;a href=&quot;http://www.comzenquebec.ca/&quot; class='spip_url spip_out' rel='nofollow external'&gt;www.comzenquebec.ca&lt;/a&gt;) ; Beno&#195;&#174;t Koya Sen&#195;&#169;cal en assume la responsabilit&#195;&#169; et la direction depuis plus de 20 ans.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Les ressources d&#195;&#169;gag&#195;&#169;es par les inscriptions et la participation des &#195;&#169;tudiants &#195; ce programme de cours sont r&#195;&#169;affect&#195;&#169;es aux frais de fonctionnement des enseignements ZPV (la mise &#195; jour du programme de cours Zen Pour Vous, aux salaires de nos collaborateurs et honoraires de nos prestataires de services, notamment pour ce qui concerne l&#226;&#8364;&#8482;informatique, etc.) et aux diverses activit&#195;&#169;s offerts aux &#195;&#169;tudiants de ZPV par la communaut&#195;&#169; (ateliers d&#226;&#8364;&#8482;initiation &#195; la m&#195;&#169;ditation, s&#195;&#169;ances de m&#195;&#169;ditation, retraites, etc.).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Ce que pensent nos &#195;&#169;tudiants</title>
		<link>https://zpv.bixcom.net/Ce-que-pensent-nos-etudiants/article/ce-que-pensent-nos-etudiants</link>
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		<dc:date>2010-09-18T16:48:06Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#195;&#174;t Sen&#195;&#169;cal</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;115 #fr#Ce que pensent nos &#195;&#169;tudiants# #en#What our students think# #pt#Ce que pensent nos &#195;&#169;tudiants (PT)#&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/Ce-que-pensent-nos-etudiants/" rel="directory"&gt;Ce que pensent nos &#195;&#169;tudiants&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Voici quelques extraits d'&#195;&#169;valuations r&#195;&#169;centes de quelques-uns de nos &#195;&#169;tudiants (tes). Vous pouvez, si vous le d&#195;&#169;sirez, consulter l'&#195;&#169;valuation compl&#195;&#168;te en vous reportant &#195; notre documentation. &#195;&#8364; la fin de chaque extrait est indiqu&#195;&#169;e la page o&#195;&#185; vous trouverez l'&#195;&#169;valuation correspondante.&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Esther&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Zazen est devenu une seconde nature. Encore merci pour votre apport. C&#226;&#8364;&#8482;est toujours une joie de recevoir vos messages. &lt;br /&gt;
Je suis tr&#195;&#168;s satisfaite de ces cours. J'ai appr&#195;&#169;cie le d&#195;&#169;coupage en trois sections (&#195;&#169;tudier, pratiquer et l'esprit de la Voie), cela maintient l'int&#195;&#169;r&#195;&#170;t et la curiosit&#195;&#169; tout au long des 9 le&#195;&#167;ons.j'ai aim&#195;&#169; la pr&#195;&#169;cision des indications pratiques et surtout, l&#226;&#8364;&#8482;aide subtile et bienveillante rencontr&#195;&#169;e.&lt;br /&gt;
Je reste ouverte &#195; toute proposition d&#226;&#8364;&#8482;une autre occasion de faire un bout de chemin avec vous. Merci encore. Un dernier point : ce que j&#226;&#8364;&#8482;ai le plus aim&#195;&#169; c&#226;&#8364;&#8482;est la la&#195;&#175;cit&#195;&#169; annonc&#195;&#169;e et tenue : il y a une nette s&#195;&#169;paration entre la pratique-pratique et les accompagnements rituels bouddhiques. Encore merci.&#194; &#187; (p. 23)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Gabriel&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Je vous remercie encore pour votre attention et votre soutien. Je suis tr&#195;&#168;s satisfait d&#226;&#8364;&#8482;avoir suivi ces cours. J&#226;&#8364;&#8482;ai constat&#195;&#169; des changements dans l&#226;&#8364;&#8482;observation de mes &#195;&#169;tats &#195;&#169;motionnels, dans la distance que je prends sur ce qui les motive. Les d&#195;&#169;cisions que je prends et les propos que je tiens me paraissent &#195; la fois plus justes et plus spontan&#195;&#169;s. &#226;&#8364;&#168; Je ne juge plus les autres en fonction de ce qu&#226;&#8364;&#8482;ils pourraient m&#226;&#8364;&#8482;apporter ou me retirer. Il me semble que je les vois d&#226;&#8364;&#8482;une mani&#195;&#168;re plus paisible et plus d&#195;&#169;sint&#195;&#169;ress&#195;&#169;e. je ressens de plus en plus souvent des p&#195;&#169;riodes de calme int&#195;&#169;rieur m&#195;&#170;me dans les perturbations de ma vie quotidienne (sollicitations sensorielles diverses, intensit&#195;&#169; de mon activit&#195;&#169; professionnelle, situations autrefois stressantes...)&#226;&#8364;&#168;&lt;br /&gt;
&#226;&#8364;&#168;Ce cours m&#226;&#8364;&#8482;a pleinement satisfait. Un suivi attentif et rigoureux m&#226;&#8364;&#8482;a motiv&#195;&#169; pour l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;tude et la pratique du zen. J&#226;&#8364;&#8482;ai beaucoup appr&#195;&#169;ci&#195;&#169; la rigueur, l&#226;&#8364;&#8482;honn&#195;&#170;tet&#195;&#169;, la grande humanit&#195;&#169; et la vigilance constante de mon professeur. Je l&#226;&#8364;&#8482;en remercie tous les jours.&#194; &#187; (p. 24)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Line&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&#226;&#8364;&#168;&#194;&#171; Je suis tr&#195;&#168;s satisfaite&#226;&#8364;&#168;.
&#226;&#8364;&#168;Ma vie n&#226;&#8364;&#8482;a rien &#195; voir avec avant. Tout part de mes profondeurs (non intellectuelles) et la dimension est infinie, non + pratiquer parce qu&#226;&#8364;&#8482;il faut ou parce que cela est bien, c&#226;&#8364;&#8482;est maintenant, une ouverture totale, naturelle, infinie...&lt;br /&gt;
La partie &quot;Pratiquer&quot; &#226;&#8364;&#168;est excellente&#226;&#8364;&#168;, tr&#195;&#168;s bien expliqu&#195;&#169;e. C&#226;&#8364;&#8482;est essentiel, et nous porte &#195; la pratique (la v&#195;&#169;rification de la posture a &#195;&#169;t&#195;&#169; totalement d&#195;&#169;terminante, bien enregistr&#195;&#169;e et efficace)&lt;br /&gt;
&#226;&#8364;&#168;Cet enseignement m&#226;&#8364;&#8482;a permis de comprendre l&#226;&#8364;&#8482;importance de Zazen...puis du &quot; plaisir&quot; de ce rendez-vous &quot;d&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#170;tre&quot; rien et tout avec l&#226;&#8364;&#8482;univers cosmique et le quotidien dans ma vie.&#226;&#8364;&#168;&lt;br /&gt;
Je crois que ceux qui suivent ce cours sont des privil&#195;&#169;gi&#195;&#169;s...m&#195;&#170;me si parfois il y a manque de contact avec les autres ou avec un dojo. C&#226;&#8364;&#8482;est entrer dans notre &quot; Libert&#195;&#169; int&#195;&#169;rieure &quot; se laisser guider sans s&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;parpiller...aller vers ce &quot; Visage originel&quot;...aller vers l&#226;&#8364;&#8482;essentiel : &quot; Etre&quot; ! Merci &#195; vous Ryu Tai&#194;&#168;Sensei.&#194; &#187; (p. 26)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pierre3&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Commentaires en cours de pratique&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&#226;&#8364;&#168;&#194;&#171; J&#226;&#8364;&#8482;ai remarqu&#195;&#169; que ma concentration sur la respiration est moins distraite et commence beaucoup plus t&#195;&#180;t dans la s&#195;&#169;ance. L&#226;&#8364;&#8482;habitude fait aussi que la d&#195;&#169;tente du corps s&#226;&#8364;&#8482;effectue beaucoup plus rapidement en d&#195;&#169;but de s&#195;&#169;ance. &#226;&#8364;&#168; De plus, (je ne sais pas dans quelle mesure attribuer cela &#195; ma pratique) mais j&#226;&#8364;&#8482;ai eu r&#195;&#169;cemment et coup sur coup 2 tr&#195;&#168;s bonnes nouvelles concernant mon travail. Je suis heureux de vous le faire partager. &#226;&#8364;&#168; En ce qui concerne ma pratique, je trouve que je progresse, y trouvant d&#226;&#8364;&#8482;abord agr&#195;&#169;able le fait de consacrer 45 min/jr &#195; m&#226;&#8364;&#8482;arr&#195;&#170;ter. Je ressens plus de paix, d&#226;&#8364;&#8482;espace int&#195;&#169;rieur, j&#226;&#8364;&#8482;ai parfois des bouff&#195;&#169;es d&#226;&#8364;&#8482;amour au creux de mon coeur. &#226;&#8364;&#168; Est-il possible de ressentir de micro-&#195;&#169;veils ? Des moments tr&#195;&#168;s tr&#195;&#168;s courts o&#195;&#185;, soit le monde ou le temps semble s&#226;&#8364;&#8482;immobiliser tout-&#195; -fait. En tout cas c&#226;&#8364;&#8482;est difficile &#195; d&#195;&#169;crire.&#194; &#187;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Extraits d&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;valuation en fin de cours&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Je suis tr&#195;&#168;s satisfait d&#226;&#8364;&#8482;avoir suivi ce cours, moins d&#226;&#8364;&#8482;angoisse concernant le futur, calme int&#195;&#169;rieur. &#226;&#8364;&#168; Je trouve que tous les aspects de la vie int&#195;&#169;rieure (fonctionnement du mental, les pi&#195;&#168;ges sur la voie,..) sont abord&#195;&#169;s sans d&#195;&#169;tour.&#226;&#8364;&#168;&lt;br /&gt;
&#226;&#8364;&#168; Je remarque mieux la d&#195;&#169;tresse des gens et je prie pour eux car l&#226;&#8364;&#8482;aide directe reste difficile pcq souvent non d&#195;&#169;sir&#195;&#169;e. (je remarque souvent l&#226;&#8364;&#8482;attachement &#195; la souffrance dont vous parliez dans le cours). Je trouve que depuis le d&#195;&#169;but de ce cours de grands pans d&#226;&#8364;&#8482;inutile et d&#226;&#8364;&#8482;illusions ont d&#195;&#169;sert&#195;&#169;s ma vie. &lt;br /&gt;
La partie &quot;Etudier&quot; &#226;&#8364;&#168;est excellente,&#226;&#8364;&#168; bien structur&#195;&#169;e, le bouddhisme est d&#195;&#169;mystifi&#195;&#169;.&#194; &#187; (p. 28)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Serge&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Commentaires en cours de pratique&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Bonjour, merci de votre r&#195;&#169;ponse qui m&#226;&#8364;&#8482;apporte une compr&#195;&#169;hension sur les diff&#195;&#169;rentes formes de la pens&#195;&#169;e. J&#226;&#8364;&#8482;esp&#195;&#168;re que vous animerez bient&#195;&#180;t une sesshin.&#194; &#187;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Extraits d&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;valuation en fin de cours&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Je suis tr&#195;&#168;s satisfait d&#226;&#8364;&#8482;avoir suivi ce cours, je remarque plus de volont&#195;&#169; dans la pratique et de calme. Je commence &#195; r&#195;&#169;aliser les effets de la pratique sur ma compassion et mon discernement.&lt;br /&gt;
Le cours est tr&#195;&#168;s clair et tr&#195;&#168;s p&#195;&#169;dagogique. J&#226;&#8364;&#8482;esp&#195;&#168;re rencontrer bient&#195;&#180;t des personnes du cours en sesshin.&lt;br /&gt;
Meilleurs v&#197;&#8220;ux &#195; tous.&#194; &#187; (p. 30)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Yves&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Commentaires en cours de pratique&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Dans ma pratique de Zazen, que j&#226;&#8364;&#8482;ai along&#195;&#169; &#195; 30 minutes, j&#226;&#8364;&#8482;acc&#195;&#168;de &#195; un moment donn&#195;&#169; &#195; un &#195;&#169;tat o&#195;&#185; mon corps s&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;nergise. Je sens l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;nergie s&#226;&#8364;&#8482;y accumuler, il devient tr&#195;&#168;s pr&#195;&#169;sent et le demeure m&#195;&#170;me quand des pens&#195;&#169;es et/ou des &#195;&#169;motions surviennent. J&#226;&#8364;&#8482;ai la perception d&#226;&#8364;&#8482;un tout. C&#226;&#8364;&#8482;est comme si je &quot;pensais, vivais&quot; &#195; partir de mon corps. Il me &quot;ground&quot; et je me perd moins souvent quand une pens&#195;&#169;e vive survient. J&#226;&#8364;&#8482;exp&#195;&#169;rimente maintenant du bonheur dans l&#226;&#8364;&#8482;impermanence. &#195;&#8225;a d&#195;&#169;gage des choses en moi.&#194; &#187;&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Extraits d&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;valuation en fin de cours&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&#194;&#171; Je suis tr&#195;&#168;s satisfait d&#226;&#8364;&#8482;avoir suivi ce cours, J&#226;&#8364;&#8482;ai d&#195;&#169;couvert une attitude plus altruiste dans ma fa&#195;&#167;on d&#226;&#8364;&#8482;aider et de vouloir aider les autres.&lt;br /&gt;
J&#226;&#8364;&#8482;ai beaucoup chang&#195;&#169; mes petites habitudes. Revu par exemple ma fa&#195;&#167;on d&#226;&#8364;&#8482;organiser mon appartement. Je m&#226;&#8364;&#8482;adapte mieux aux changements que je n&#226;&#8364;&#8482;avais pas pr&#195;&#169;vus. Ma foi s&#226;&#8364;&#8482;est de beaucoup r&#195;&#169;veill&#195;&#169;e. &#226;&#8364;&#168; Bien que je suis une personne altruiste, quelque chose s&#226;&#8364;&#8482;est ouvert encore plus &#195; ce niveau.
J&#226;&#8364;&#8482;ai trouv&#195;&#169; ce cours &#226;&#8364;&#168;excellent : les le&#195;&#167;ons me suivaient pas &#195; pas dans mes interrogations. J&#226;&#8364;&#8482;avais h&#195;&#162;te de t&#195;&#169;l&#195;&#169;charger la prochaine le&#195;&#167;on. Les th&#195;&#168;mes arrivaient aux bons moments. Ce fut &#195;&#169;galement une fa&#195;&#167;on d&#226;&#8364;&#8482;int&#195;&#169;grer des &#195;&#169;v&#195;&#168;nements de ma vie dans ma d&#195;&#169;marche Zen.&lt;br /&gt;
J&#226;&#8364;&#8482;ai trouv&#195;&#169; la partie &quot;Pratiquer&quot; &#226;&#8364;&#168; excellente : c&#226;&#8364;&#8482;est sans doute la partie que j&#226;&#8364;&#8482;ai appr&#195;&#169;ci&#195;&#169; le plus. Les instructions sont claires et du fait qu&#226;&#8364;&#8482;elles soient &#195;&#169;crites je me suis r&#195;&#169;f&#195;&#169;r&#195;&#169; &#195; elles souvent. Le langage est simple utile et pr&#195;&#169;cis. Pour moi les meilleurs points de ce cours sont &#226;&#8364;&#168;les indications claires sur comment pratiquer et un suivi ajust&#195;&#169; de notre &#195;&#169;volution. -la possibilit&#195;&#169; de poser des questions et d&#226;&#8364;&#8482;avoir des r&#195;&#169;ponses sur des situations pr&#195;&#169;sentes de notre vie, la rapidit&#195;&#169; des r&#195;&#169;ponses.&lt;br /&gt;
Bien que je pense qu&#226;&#8364;&#8482;il y ai un temps pour chaque chose, vos indications m&#226;&#8364;&#8482;ont clarifi&#195;&#169; le but de la pratique : le bonheur et l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;veil de tous les &#195;&#170;tres, dont je fais partie. Ce cours &#195; &#195;&#169;t&#195;&#169; un support de grande qualit&#195;&#169; dans le d&#195;&#169;c&#195;&#168;s de mon fils. La r&#195;&#169;f&#195;&#169;rence &#195; Kanzeon a &#195;&#169;t&#195;&#169; et est quotidiennement une ressource sans pareil pour moi. Merci de votre attitude et vos pri&#195;&#168;res &#195; cet &#195;&#169;gard. Gr&#195;&#162;ce &#195; vous j&#226;&#8364;&#8482;ai franchit un pas magistral !&#194; &#187; (p. 31)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Liste des Liens</title>
		<link>https://zpv.bixcom.net/liens-zen-et-bouddhisme/Liste-des-Liens</link>
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		<dc:date>2005-11-14T20:52:08Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>KBS</dc:creator>



		<description>Voici des liens vers des sites susceptibles de vous interesser : Croisiere maritime Spiritualit&#195;&#169; La&#195;&#175;que - Association Unisson Guide croisiere M&#195;&#169;diterran&#195;&#169;e Communaut&#195;&#169; de m&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec Le dojo de Montpellier Comunidad Soto Zen de Colombia M&#195;&#169;ditation et Bouddhisme, Paris La Communaut&#195;&#169; Dzogchen en France R&#195;&#170;ve et conscience L'association UN ZEN OCCIDENTAL Samsara, a r&#195;&#169;incarnation Asia Pacific Research Online L'&#195;&#169;quipe du Centre bouddhiste Paris Centre bouddhiste tibetain &quot;RINCHEN PAL&quot; (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/liens-zen-et-bouddhisme/" rel="directory"&gt;Liens Zen et Bouddhisme&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logos' alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L115xH150/arton27-49255.jpg&quot; width='115' height='150' style='height:150px;width:115px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Voici des liens vers des sites susceptibles de vous interesser :&lt;/p&gt; &lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href='http://www.aarcroisiere.com/' target=&quot;_blank&quot;&gt;Croisiere maritime&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.unisson06.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Spiritualit&#195;&#169; La&#195;&#175;que - Association Unisson&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mediterraneecroisieresreservation.com/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;Croisi&#195;&#168;res M&#195;&#169;diterran&#195;&#169;e&quot;&gt;Guide croisiere M&#195;&#169;diterran&#195;&#169;e&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.comzenquebec.ca/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Communaut&#195;&#169; de m&#195;&#169;ditation Zen de Qu&#195;&#169;bec&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://montpellier.zen.free.fr/index.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Le dojo de Montpellier&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.geocities.com/denshoquintero/index.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Comunidad Soto Zen de Colombia&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.centrebouddhisteparis.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;M&#195;&#169;ditation et Bouddhisme, Paris&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://association.dzogchen.free.fr/accueil.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;La Communaut&#195;&#169; Dzogchen en France&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://florence.ghibellini.free.fr/conscience/sout.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;R&#195;&#170;ve et conscience&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.zen-occidental.net/ &quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;L'association UN ZEN OCCIDENTAL&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.samsara-fr.com/ &quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Samsara, a r&#195;&#169;incarnation &lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ciolek.com/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Asia Pacific Research Online&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.centrebouddhisteparis.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;L'&#195;&#169;quipe du Centre bouddhiste Paris&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://drikung.kagyu.free.fr/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Centre bouddhiste tibetain &quot;RINCHEN PAL&quot;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.rimay.net/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Sangha Rimay International&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Qu'est ce que le Zen ?</title>
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		<description>A / Historique Le zen est n&#195;&#169; de l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;veil du prince Gautama n&#195;&#169; en Inde &#195; Kapilavastu vers 624 avant J&#195;&#169;sus-Christ. Las de l&#226;&#8364;&#8482;affliction et de la souffrance des &#195;&#170;tres humains : maladies, tribulations diverses, vieillesse, d&#195;&#169;cr&#195;&#169;pitude et mort, il d&#195;&#169;cida de trouver lui-m&#195;&#170;me la voie de la lib&#195;&#169;ration de la souffrance. Pour cela il quitta son palais, son &#195;&#169;pouse Maya, son fils Raul et partit pratiquer dans la for&#195;&#170;t. Apr&#195;&#168;s de nombreuses aust&#195;&#169;rit&#195;&#169;s et une longue p&#195;&#169;riode d&#226;&#8364;&#8482;asc&#195;&#169;tisme il se convainquit que (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/qu-est-ce-que-le-zen-2/" rel="directory"&gt;Qu&#226;&#8364;&#8482;est ce que le Zen ?&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logos' alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; src=&quot;https://zpv.bixcom.net/local/cache-vignettes/L150xH119/arton1-89b91.jpg&quot; width='150' height='119' style='height:119px;width:150px;' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;A / Historique&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le zen est n&#195;&#169; de l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;veil du prince Gautama n&#195;&#169; en Inde &#195; Kapilavastu vers 624 avant J&#195;&#169;sus-Christ.
Las de l&#226;&#8364;&#8482;affliction et de la souffrance des &#195;&#170;tres humains : maladies, tribulations diverses, vieillesse, d&#195;&#169;cr&#195;&#169;pitude et mort, il d&#195;&#169;cida de trouver lui-m&#195;&#170;me la voie de la lib&#195;&#169;ration de la souffrance.
Pour cela il quitta son palais, son &#195;&#169;pouse Maya, son fils Raul et partit pratiquer dans la for&#195;&#170;t.&lt;br /&gt;
Apr&#195;&#168;s de nombreuses aust&#195;&#169;rit&#195;&#169;s et une longue p&#195;&#169;riode d&#226;&#8364;&#8482;asc&#195;&#169;tisme il se convainquit que ces pratiques extr&#195;&#170;mes ne menaient pas &#195; la lib&#195;&#169;ration et d&#195;&#169;cida de trouver sa propre voie. Il s&#226;&#8364;&#8482;assit sous l&#226;&#8364;&#8482;arbre de la Boddhi et r&#195;&#169;solut de rester en m&#195;&#169;ditation jusqu&#226;&#8364;&#8482;&#195; la r&#195;&#169;alisation de l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;veil. Il confectionna un coussin d&#226;&#8364;&#8482;herbe, s&#226;&#8364;&#8482;assit le dos droit dans une posture juste et s&#226;&#8364;&#8482;absorba en Samadhi (profonde concentration) .
Selon la tradition Il demeura ainsi, sept jours et sept nuits et quand il vit l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;toile du matin &#195; l&#226;&#8364;&#8482;aube du septi&#195;&#168;me jour il r&#195;&#169;alisa le grand &#195;&#169;veil. On l&#226;&#8364;&#8482;appela alors le Buddha, qui signifie l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;veill&#195;&#169; et Sakyamuni qui signifie le grand ma&#195;&#174;tre des Sakyas, petit royaume dont son p&#195;&#168;re &#195;&#169;tait le roi. Le bouddhisme et le zen &#195;&#169;taient n&#195;&#169;s.&lt;br /&gt;
Apr&#195;&#168;s son &#195;&#169;veil, quelques disciples s&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;tant r&#195;&#169;unis autour de lui, il leur d&#195;&#169;livra une de ses premiers enseignements le sutra Anapanasati qui d&#195;&#169;crit tr&#195;&#168;s pr&#195;&#169;cis&#195;&#169;ment la pratique qu&#226;&#8364;&#8482;il mit en &#197;&#8220;uvre avant de r&#195;&#169;aliser l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;veil. Cette pratique est EXACTEMENT la pratique de Zazen, la m&#195;&#169;ditation assise du zen. En zazen on s&#226;&#8364;&#8482;assoit sur un coussin comme le fit le Buddha, les jambes sont crois&#195;&#169;es en lotus ou en demi-lotus, le dos est droit dans ses courbes naturelles, Le corps est d&#195;&#169;tendu dans cette posture juste. La respiration est libre et s&#226;&#8364;&#8482;approfondit naturellement.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;B / Description&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le mot &#226;&#8364;&#339;Zen&#226;&#8364; vient du mot sanscrit dhy&#195;&#162;na, g&#195;&#169;n&#195;&#169;ralement traduit par &#226;&#8364;&#339;m&#195;&#169;ditation&#226;&#8364; , et parfois par &#226;&#8364;&#339;extase&#226;&#8364; .&lt;br /&gt;
Quand les premiers missionnaires bouddhistes indiens vinrent en Chine, d&#195;&#168;s le premier si&#195;&#168;cle de la chr&#195;&#169;tient&#195;&#169;, le mot dhy&#195;&#162;na fut transform&#195;&#169; en channa prononc&#195;&#169; Tchana avec la d&#195;&#169;formation de la prononciation chinoise. Tchana fut rapidement raccourci en tchan. Lorsque les missionnaires tchan vinrent de Chine au Japon, &#195; partir des troisi&#195;&#168;me et quatri&#195;&#168;me si&#195;&#168;cles, le mot tchan, &#195;&#169;crit avec le m&#195;&#170;me caract&#195;&#168;re en japonais et en chinois, fut prononc&#195;&#169; &#226;&#8364;&#339;Zen&#226;&#8364; . Zen signifie donc &#226;&#8364;&#339;m&#195;&#169;ditation&#226;&#8364; .&lt;br /&gt;
Le Zen est essentiellement une PRATIQUE , celle de la m&#195;&#169;ditation.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Il am&#195;&#168;ne&lt;/p&gt; &lt;ul&gt; &lt;li&gt;un approfondissement de la relation avec soi-m&#195;&#170;me aboutissant &#195; une meilleure connaissance et une plus grande acceptation de soi-m&#195;&#170;me,&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;un approfondissement de la relation avec les autres permettant une meilleure compr&#195;&#169;hension et de meilleures relations avec eux.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;un approfondissement de la relation avec l'ensemble des forces de l'univers devant aboutir finalement &#195; une compr&#195;&#169;hension compl&#195;&#168;te du r&#195;&#169;el.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Le Zen propose :&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;un ensemble de doctrines&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;une philosophie&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;une psychologie pr&#195;&#169;cise et profonde&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Ma&#195;&#174;tre DOGEN, (1200 &#226;&#8364;&#8220; 1253) Ma&#195;&#174;tre japonais, fondateur de l&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;cole Soto &#195; laquelle nous appartenons est reconnu comme un des plus grands ma&#195;&#174;tres du Zen. Il a &#195;&#169;crit :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#194;&#171; &lt;i&gt;&#195;&#8240;tudier la Voie du Bouddha c&#226;&#8364;&#8482;est s&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;tudier soi-m&#195;&#170;me
S&#226;&#8364;&#8482;&#195;&#169;tudier soi-m&#195;&#170;me c&#226;&#8364;&#8482;est s&#226;&#8364;&#8482;oublier soi-m&#195;&#170;me
S&#226;&#8364;&#8482;oublier soi-m&#195;&#170;me c&#226;&#8364;&#8482;est &#195;&#170;tre reconnu par toutes les existences du cosmos
C&#226;&#8364;&#8482;est retrouver notre Esprit Originel
Notre nature originelle, la nature de Bouddha&lt;/i&gt; &#194;&#171; &lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ceci est le Dharma absolu, (La Voie du Bouddha) vous pouvez l&#226;&#8364;&#8482;obtenir, aussi, je vous en prie, prot&#195;&#169;gez-le.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="pt">
		<title>Nouvelle traduction : Le dernier mot avant la fin (PT)</title>
		<link>https://zpv.bixcom.net/un-dernier-mot/article/nouvelle-traduction-le-dernier-mot-104</link>
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		<description>Traditionnellement, dans la Chine de l'&#195;&#169;poque des Tang et ensuite au Japon et en Cor&#195;&#169;e, les choses se passaient de la mani&#195;&#168;re suivante. Quand une personne voulait entrer dans la pratique, elle se pr&#195;&#169;sentait &#195; la porte d'un monast&#195;&#168;re et demandait &#195; &#195;&#170;tre re&#195;&#167;ue. La porte restait ferm&#195;&#169;e trois jours, voire plus longtemps. Pendant cette attente, des moines sortaient de temps &#195; autre, rudoyaient l'imp&#195;&#169;trant, lui disaient que le Zen n'&#195;&#169;tait pas pour lui et lui conseillaient fermement de partir... Cette (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/un-dernier-mot/" rel="directory"&gt;Un dernier mot&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Traditionnellement, dans la Chine de l'&#195;&#169;poque des Tang et ensuite au Japon et en Cor&#195;&#169;e, les choses se passaient de la mani&#195;&#168;re suivante. Quand une personne voulait entrer dans la pratique, elle se pr&#195;&#169;sentait &#195; la porte d'un monast&#195;&#168;re et demandait &#195; &#195;&#170;tre re&#195;&#167;ue. La porte restait ferm&#195;&#169;e trois jours, voire plus longtemps. Pendant cette attente, des moines sortaient de temps &#195; autre, rudoyaient l'imp&#195;&#169;trant, lui disaient que le Zen n'&#195;&#169;tait pas pour lui et lui conseillaient fermement de partir...&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Cette fa&#195;&#167;on d'agir apparemment tr&#195;&#168;s rude &#195;&#169;tait pleine de sagesse et motiv&#195;&#169;e par des raisons profondes. Nous sommes maintenant &#195; une &#195;&#169;poque et dans une culture diff&#195;&#169;rentes, et nous ne vous infligerons pas de rester trois jours derri&#195;&#168;re une porte obstin&#195;&#169;ment close... La porte peut s'ouvrir maintenant pour vous. N'attendez pas&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Nouvelle traduction : Le dernier mot avant la fin (EN)</title>
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		<description>Traditionnellement, dans la Chine de l'&#195;&#169;poque des Tang et ensuite au Japon et en Cor&#195;&#169;e, les choses se passaient de la mani&#195;&#168;re suivante. Quand une personne voulait entrer dans la pratique, elle se pr&#195;&#169;sentait &#195; la porte d'un monast&#195;&#168;re et demandait &#195; &#195;&#170;tre re&#195;&#167;ue. La porte restait ferm&#195;&#169;e trois jours, voire plus longtemps. Pendant cette attente, des moines sortaient de temps &#195; autre, rudoyaient l'imp&#195;&#169;trant, lui disaient que le Zen n'&#195;&#169;tait pas pour lui et lui conseillaient fermement de partir... Cette (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/un-dernier-mot/" rel="directory"&gt;Un dernier mot&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Traditionnellement, dans la Chine de l'&#195;&#169;poque des Tang et ensuite au Japon et en Cor&#195;&#169;e, les choses se passaient de la mani&#195;&#168;re suivante. Quand une personne voulait entrer dans la pratique, elle se pr&#195;&#169;sentait &#195; la porte d'un monast&#195;&#168;re et demandait &#195; &#195;&#170;tre re&#195;&#167;ue. La porte restait ferm&#195;&#169;e trois jours, voire plus longtemps. Pendant cette attente, des moines sortaient de temps &#195; autre, rudoyaient l'imp&#195;&#169;trant, lui disaient que le Zen n'&#195;&#169;tait pas pour lui et lui conseillaient fermement de partir...&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Cette fa&#195;&#167;on d'agir apparemment tr&#195;&#168;s rude &#195;&#169;tait pleine de sagesse et motiv&#195;&#169;e par des raisons profondes. Nous sommes maintenant &#195; une &#195;&#169;poque et dans une culture diff&#195;&#169;rentes, et nous ne vous infligerons pas de rester trois jours derri&#195;&#168;re une porte obstin&#195;&#169;ment close... La porte peut s'ouvrir maintenant pour vous. N'attendez pas&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Le Zen est-il une philosophie ? (PT)</title>
		<link>https://zpv.bixcom.net/Reponses-a-vos-questions/article/le-zen-est-il-une-philosophie-pt</link>
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		<description>Est ce une religion, une pratique, un ensemble de doctrines ? C'est tout cela &#195; la fois, et en m&#195;&#170;me temps, rien de tout cela. Le Zen, une des &#195;&#169;coles du bouddhisme, est apparu en Inde puis en Chine, et s'est ensuite r&#195;&#169;pandu en Cor&#195;&#169;e, au Vietnam et au Japon. Le Zen est centr&#195;&#169; sur une pratique aux formes simples et d&#195;&#169;pouill&#195;&#169;es, ce qui le rend accessible et bien adapt&#195;&#169; aux Occidentaux. Le Zen vous aide &#195; retrouver le contact avec la profondeur de vous-m&#195;&#170;me, votre VRAIE NATURE, qu on appelle aussi &#194;&#171; la (...)

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&lt;a href="https://zpv.bixcom.net/Reponses-a-vos-questions/" rel="directory"&gt;Vos questions sur Zen Pour Vous&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Est ce une religion, une pratique, un ensemble de doctrines ? C'est tout cela &#195; la fois, et en m&#195;&#170;me temps, rien de tout cela. Le Zen, une des &#195;&#169;coles du bouddhisme, est apparu en Inde puis en Chine, et s'est ensuite r&#195;&#169;pandu en Cor&#195;&#169;e, au Vietnam et au Japon. Le Zen est centr&#195;&#169; sur une pratique aux formes simples et d&#195;&#169;pouill&#195;&#169;es, ce qui le rend accessible et bien adapt&#195;&#169; aux Occidentaux. Le Zen vous aide &#195; retrouver le contact avec la profondeur de vous-m&#195;&#170;me, votre VRAIE NATURE, qu on appelle aussi &#194;&#171; la nature de Bouddha &#194;&#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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